Música de trovadores II

Recreaciones modernas de canciones trovadorescas (Kalenda Maya y A l'entrada del tens clar,
a cargo del Skye Consort (Sean Dagher)

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Trovadores occitanos: poesía y música

Jaufre Rudel de Blaya, Lanquan li jorn son lonc en mai (cansó del "amor de lejos")



Marcabrú, Pax in nomine Domini (sirventés político y bélico sobre la guerra contra los moros)


Bernatz de Ventadorn, Can vei la lauzeta mover
(dolorosa cansó de amor por su amada Lauzeta, "Alondra")
 

Raimbaut de Vaqueiras, Kalenda Maya ("el primero de mayo", estampida de tema primaveral)

Labor Intus (Buenos Aires, mayo 2012)

Música medieval francesa y provenzal, a cargo del Ensamble Labor Intus, dirigido por Germán Rossi.


Presentación en la Alliance Française (Buenos Aires), mayo de 2012.

A l'entrada del tens clar

A l’entrada del tens clar – eya,

per joia recomençar – eya,

e per jelos irritar – eya,

vol la regina mostrar

qu’ el’ es si amoroza.

A la vi’, a la via, jelos,

laissaz nos, laissaz nos

ballar entre nos, entre nos!

El’ a fait per tot mandar – eya,

non sia jusqu’ a la mar – eya,

piucela ni bachelar – eya,

que tuit non venguan dançar

en la dansa joioza

A la vi, a la via, jelos...

Lo reis i ven d’autra part – eya,

per la dansa destorbar – eya,

que el es en cremetar – eya,

que om no li voilh emblar

la regin’ avrilhoza

A la vi, a la via, jelos...

Qui donc la vezes dançar – eya,

e son gent cors desportar – eya,

ben pogra dir de verdat – eya,

qu’ el mont non aja sa par

la regina joioza

A la vi, a la via, jelos...

Al comienzo del tiempo claro – eya,

para retomar la alegría – eya,

y para irritar al celoso,

la reina quiere demostrar

que está enamorada.

Afuera, afuera, celoso,

dejadnos, dejadnos

bailar entre nosotros, entre nosotros!

Ella ha hecho mandar por todas partes – eya,

que no haya hasta la orilla del mar – eya,

doncella ni mancebo – eya,

que no vengan a bailar

en la danza gozosa.

Afuera, afuera, celoso....

El rey viene del otro lado – eya,

para impedir la danza – eya,

pues está con temor – eya,

de que alguien le quiera quitar

a la reina abrileña.

Afuera, afuera, celoso…

Quien la viese bailar – eya,

y mover su gentil cuerpo – eya,

podrá decir en verdad – eya,

que en el mundo no hay igual

a la reina gozosa.

Afuera, afuera, celoso......

(Danza de primavera de posible origen provenzal, s. XII, Chansonnier de Saint-Germain-des-Prés, ed. F. Gennrich, 1951. Troubadours, Trouvères, Minne- und Meistersang)

La Edad Media en el Cine

Arte en manuscritos del período carolingio y otoniano

Páginas iluminadas de evangeliarios (de Carlomagno, Saint-Denis, Saint-Médard de Soissons, de Carlos el Calvo)

                   

 Folio manuscrito con árbol genealógico de la dinastía sajona de los Otones

                                

Mapa 1 (izq.): Imperio Carolingio (expansión máxima bajo Carlomagno, ss. VIII-IX)

Mapa 2 (der.): Imperio Otoniano (s. X)

Mapa 3 (abajo): Tratado de Verdún, celebrado por los nietos de Carlomagno (año 843)

Poesía latina en el período carolingio y otoniano

Ut quid jubes, pusiole, el canto del exilio de Godescalco de Fulda

Ut quid iubes, pusiole,
quare mandas, filiole,
carmen dulce me cantare,
cum sim longe exsul valde
intra mare?

O cur iubes canere?

¿Para qué me pides, muchachito, / por qué me mandas, hijito, / cantar un dulce canto / cuando estoy muy lejos, exiliado / en el mar? // Oh, ¿por qué me pides cantar?

Carmina figurata de Hrabano Mauro: "poesía concreta" en torno a la Cruz de Cristo